وقال أبو البقاء إن "يَقُولُوا" بمعنى الماضي، وهو مردود بوجود "أَن" التي هي

نص في الاستقبال.

لَوْلَا: للتحضيض بمعنى (هلا). أُنْزِلَ: فعل ماض مبني للمفعول.

عَلَيْهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "أُنْزِلَ".

كَنْزٌ: نائب عن الفاعل مرفوع.

* وجملة: "أُنْزِلَ ... " في محل نصب مقول القول.

أَوْ: حرف عطف. جَاءَ: فعل ماض. مَعَهُ: ظرف متعلق بـ:

1 - جاء.

2 - أو بمحذوف حال من "مَلَكٌ"، صفة تقدمت على موصوفها.

مَلَكٌ: فاعل مرفوع.

* وجملة: "جَاءَ ... " معطوفة على مقول القول فهي في محل نصب.

إِنَّمَا أَنْتَ نَذِيرٌ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ:

إِنَّمَا: كافة مكفوفة. أَنْتَ: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. نَذِيرٌ: خبر

مرفوع.

* وجملة: "أَنْتَ نَذِيرٌ" استئنافية تعليلية، أي: ليس عليك حصول مطلوبهم وإيجاد

مقترحاتهم؛ لأنه ليس عليك إلا الإنذار بما أوحي إليك.

وَاللَّهُ: الواو: عاطفة، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

عَلَى كُلِّ: جاز ومجرور متعلقان بـ "وَكِيلٌ". شَيْءٍ: مضاف إليه مجرور.

وَكِيلٌ: خبر مرفوع.

* وجملة: "وَاللَّهُ ... وَكِيلٌ" معطوفة على جملة: "أَنْتَ نَذِيرٌ" لا محل لها.