{وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعًا حَسَنًا إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى وَيُؤْتِ كُلَّ

ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُمْ عَذَابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ (3)}

وَأَنِ: الواو: عاطفة، و"أَن" مثل "أَن" في قوله "أَلَّا تَعْبُدُوا".

اسْتَغْفِرُوا: أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

رَبَّكُمْ: مفعول به منصوب، والكاف في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "اسْتَغْفِرُوا" فيها ما في جملة " أَلَّا تَعْبُدُوا" في الآية السابقة؛ فهي معطوفة

عليها.

- وفي المصدر المؤول " وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا" على إعراب "أَن" مصدرية أو مخففة

من الثقيلة ما يأتي (?):

1 - العطف على المصدر المؤول "أَلَّا تَعْبُدُوا".

2 - النصب على الإغراء. قاله الزمخشري.

وهذا يعني أن الواو استئنافية والكلام منقطع عمّا قبله وارد على لسان النبي -صلى الله عليه وسلم-

إغراء منه على اختصاص الله بالعبادة.

ثُمَّ: عطف للتراخي.

تُوبُوا؛ مثل "اسْتَغْفِرُوا".

* وجملة: "تُوبُوا" معطوفة على جملة: "اسْتَغْفِرُوا" فلها حكمها.

إِلَيْهِ: الجارّ والمجرور متعلقان بـ "تُوبُوا".

يُمَتِّعْكُمْ: مضارع مجزوم؛ فهو جواب الطلب، والكاف في محل نصب مفعول

به، والميم: للجمع، والفاعل تقديره (هو).