* وجملة "خَلَوْا" صلة الموصول لا محل لها.

قُلْ فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ:

قُلْ فَانْتَظِرُوا: مثل " قُلِ انْظُرُوا" في الآية السابقة، والفاء رابطة لجواب شرط

مقدّر.

* وجملة "قُلِ" استئنافية لا محل لها.

* وجملة "انْتَظِرُوا" جواب شرط مقدر، أي: "إن كنتم تنتظرون ذلك

فَانْتَظِرُوا ... ".

* وجملتا الشرط والجواب في محل نصب مقول القول.

إِقِ: حرف مشبه بالفعل ناسخ، والياء: في محل نصب اسمه. مَعَكُمْ: ظرف

منصوب متعلق بـ "الْمُنْتَظِرِينَ". مِّى الْمُنْتَظِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف

خبر "إِن"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة " إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ" استئنافية تعليلية لا محل لها.

{ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا كَذَلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنْجِ الْمُؤْمِنِينَ (103)}

ثُمَّ: حرف عطف. نُنَجِّي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة،

والفاعل تقديره (نحن) للتعظيم. رُسُلَنَا: مفعول به منصوب، و (نا) في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة "نُنَجِّي" معطوفة على كلام محذوف (على حكاية الأحوال الماضية) يدل

عليه قوله: "إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِهِمْ".

أي نهلك الأمم ثم ننجي رسلنا.

وَالَّذِينَ: الواو: عاطفة، والاسم الموصول في محل نصب معطوف على

"رُسُلَنَا". آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "آمَنُوا" صلة الموصول لا محل لها.