منهم يتبع أمه وأخواله. وآمن أيضًا من آل فرعون آسيا امرأته، وخازنه،

وأمرأة خازنه، وما شطته.

عَكَ خَؤفٍ: جار ومجرور متعلقان (?):

1 - بمحذوف حال من " ذُرِّيَّةٌ "، أي: خائفين من فرعون.

2 - بـ "آمَنَ "و"عَلَى "بمعنى (مع) هنا.

مِنْ فِرْعَوْنَ: جار ومجرور متعلقان بـ " خَوْفٍ "، وعلامة جر " فِرْعَوْنَ" الفتحة وقد

مرّ. وَمَلَئِهِمْ: الواو: عاطفة، والاسم معطوف على " فِرْعَوْنَ" مجرور، والهاء: في

محل جر مضاف إليه، وفي عائد الهاء ما يأتي (?):

1 - " ذُرِّيَّةٌ " ولم تؤنث؛ لأن الذرية قوم، فهو مذكر في المعنى.

2 - " قَوْمِهِ " بوجهي الهاء.

3 - " فِرْعَوْنَ "، وجمع الضمير في " وَمَلَئِهِمْ " لخمسة أوجه:

- أنه إذا ذكر " فِرْعَوْنَ " علم أن معه غيره، فعاد الضمير إليه وإلى من معه.

- أنه إخبار عن جبار، والجبار مخبر عن نفسه بلفظ الجمع، فيقول: نحن

فعلنا.

- أن في الكلام حذف مضاف، أي: على خوف من آل فرعون، محذوف

المضاف وأقام المضاف إليه مقامه.

- أنه معطوف على محذوف للدلالة عليه، أي: على خوف من فرعون

وقومه وملئهم، وهذا الوجه قريب من الوجه الأول.

- أن " فِرْعَوْنَ " اسم لأتباعه، كما أن ربيعة ومضر وثمود أسماء للقبائل.