قَالُوا: مثل " اسْتَكْبَرُوا " في الآية السابقة.

* وجملة " قَالُوا ... " لا محل لها جواب شرط غير جازم.

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. هَذَا: الهاء: للتنبيه، و (ذا) اسم إشارة مبني في

محل نصب اسم " إِنَّ ". لَسِحْرٌ: اللام: لام التوكيد المزحلقة أو المزحلفة،

وسِحْرٌ: خبر " إِنَّ " مرفوع. مُبِينٌ: صفة لـ " سِحْرٌ " مرفوعة.

* وجملة " إِنَّ هَذَا ... " في محل نصب مقول القول.

{قَالَ مُوسَى أَتَقُولُونَ لِلْحَقِّ لَمَّا جَاءَكُمْ أَسِحْرٌ هَذَا وَلَا يُفْلِحُ السَّاحِرُونَ (77)}

قَالَ: فعل ماض. مُوسَى: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

* وجملة " قَالَ مُوسَى ... " استئنافية بيانية لا محل لها.

أَتَقُولُونَ: الهمزة: استفهام للإنكار والتوبيخ، والفعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

وفي مفعول " تَقُولُونَ " ما يأتي (?):

1 - محذوف مدلول عليه بما تقدم ذكره " إِنَّ هَذَا لَسِحرٌ مُّبِينٌ ". وقال

أبو البقاء: "المحكيّ بيقول محذوف، أي أتقولون له هو سحر! ثم

استأنف فقال: " أَسِحْرٌ هَذَا "، أي قال موسى عليه السلام: " أَسِحْرٌ هَذَا

" تكذيبًا وتوبيخًا لهم.

* وجملة " أَتَقُولُونَ ... " في محل نصب مقول القول.

لَمَّا جَاءَكُمْ: مثل " لَمَّا جَاءَكُمْ " في الآية السابقة، غير أن " لَمَّا " هنا لا شرط

فيها.