* وجملة " أَغْرَقْنَا " في محل جر معطوفة على جملة " نَجَّيْنَاهُ ".

* وجملة " كَذَّبُوهُ ... " صلة الموصول لا محل لها.

فَانْظُرْ: الفاء: واقعة في جواب شرط مقدر، فهي الفصيحة. والفعل أمر مبني

على السكون، والفاعل تقديره "أنت ".

* وجملة " انْظُرْ ... " في محل جزم جواب شرط مقدر إن قدّر الشرط جازمًا،

أي: إن فهمت قصة نوح عليه السلام فانظر، ولا محل لها، إن قدّر الشرط غير

جازم، أي: إذا فهمت ... فانظر ..

كَيْفَ: اسم استفهام مبني في محل نصب خبر " كَانَ " مقدم. كَانَ: فعل ماض

ناقص. عَاقِبَةُ: اسم " كَانَ " مرفوع. الْمُنْذَرِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء.

* وجملة " كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ " في محل نصب مفعول به لـ " انظُرْ" المعلّق

بالاستفهام " كَيْفَ ".

{ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَمَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا بِمَا كَذَّبُوا

بِهِ مِنْ قَبْلُ كَذَلِكَ نَطْبَعُ عَلَى قُلُوبِ الْمُعْتَدِينَ (74)}

ثُمَّ: حرف عطف. بَعَثْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) في محل رفع

فاعل. مِنْ بَعْدِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ " بَعَثْنَا "، والهاء: في محل جر مضاف إليه

تعود إلى (نوح) عليه السلام. رُسُلًا: مفعول به منصوب، والتنكير للتفخيم ذاتًا

ووصفًا، أي رسلًا كرامًا (?).إِلَى قَوْمِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بـ " بَعَثْنَا "، والهاء:

في محل جر مضاف إليه. والميم: للجمع.

* وجملة " بَعَثنَا ... " معطوفة على جملة "وَأَغْرَقْنَا " في الآية السابقة، فهي في

محل جر.

فَجَاءُوهُمْ: الفاء: عاطفة، والفعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع

فاعل، والهاء: في محل نصب مفعول به.