إِد: ظرف لما مضى من الزمن مبني في محل نصب، وفي متعلَّقة ما يأتي (?):

1 - بـ "نَبَأَ ".

2 - بمحذوف بدل اشتمال من " نَبَأَ ".

3 - بمحذوف حال من " نَبَأَ " ذكره أبو البقاء، وضعفه السمين.

والوجه الأول عندنا أظهر وأقوى، والله أعلم.

قَالَ: فعل ماض، وفاعله (هو).

لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلقان بـ (قال)، والهاء: في محل جر مضاف إليه،

واللام للتبليغ.

* وجملة "قَالَ لِقَوْمِهِ ... " في محل جر مضاف إليه.

يَاقَوْمِ: " يَا ": للنداء و" قَوم ": منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الكسرة

المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف، والياء المحذوفة في محل جر

مضاف إليه.

* وجملة " النداء في محل نصب مقول القول.

إِنْ: حرف شرط جازم. كانَ: فعل ماض ناقص، وهو فعل الشرط في محل

جزم، واسمه ضمير الشأن. كَبُرَ: فعل ماض. عَلَيْكُمْ: الجارّ والمجرور متعلقان

بـ " كَبُرَ ". مَقَامِي: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل ياء

المتكلم منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة، والياء في محل جر

مضاف إليه.

* في وجملة "كَبُرَ عَلَيْكُمْ ... "في محل نصب خبر (كان)

* وجملة " إِن كانَ ... " استئنافية لا محل لها.

وَتَذْكِيرِي: معطوف على " مَقَامِي " مرفوع مثله، والياء في محل جر مضاف إليه.

بِآيَاتِ: جار ومجرور متعلقان بـ " تَذْكِيرِي ". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه