وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ: تقدم إعرابها في الآية (47) من هذه

السورة، والواو استئنافية أو عاطفة.

* وفي جملة: " قُضيَ ... " ما يأتي (?):

1 - استئنافية

2 - معطوفة على جملة " رَأَوُا " داخلة في حيز " لَمَّا ".

ونفى أبو حيان العطف، وأورده تلميذه السمين.

والباء في "بِالْقِسْطِ " يجوز أن تكون (?):

1 - للمصاحبة.

2 - للآلة.

* وجملة " هُمْ لَا يُطلَمُونَ " في محل نصب حال.

* وجملة " لَا يُظْلَمُونَ " في محل رفع خبر " هُمْ ".

{أَلَا إِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَلَا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا

يَعْلَمُونَ (55)}

أَلَا: للتنبيه. إِنَّ: حرف ناسخ مشبه بالفعل. لِلَّهِ: الجارّ والمجرور متعلقان

بمحذوف خبر مقدم لـ " إِنَّ ". مَا: اسم موصول مبني في محل رفع اسم " إِنَّ "

المؤخر. فِي السَّمَاوَاتِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة " مَا ".

وَالْأَرْضِ: معطوف على "السَّمَاوَاتِ " مجرور مثله.

* وجملة "إِنَّ لِلَّهِ " استئنافية.

* وجملة صلة " مَا " المحذوفة لا محل لها.

أَلَا إِنَّ: تقدمت. وَعْدَ: اسم " إِنَّ " منصوب. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه.

حَقٌّ: خبر " إِنَّ " مرفوع.

* وجملة " إِنَّ وَعْدَ ... " استئنافية.