2 - أو أن الجار والمجرور متعلِّقان بمحذوف حال من المصدر المعرفة المضمر الدال عليه "قَالَ" والتقدير: مثل ذلك القول قال، أي: قال القول الذين لا يعلمون حال كونه مثل ذلك القول. والرأي الأول رأي النحويين، والثاني لسيبويه. كذا ذكر السمين.

3 - قلنا: ولك في الحالين أن تجعل الكاف اسمًا (?)، وتكون نعتًا للمصدر المقدّر، لا حرف جَرٍّ، أو منصوبة على الحال. وإن كان القول باسمية الكاف محل خلاف، فالجمهور يأبى ذلك.

4 - وذهب العكبري إلى أن الكاف اسم محله الرفع على الابتداء. والجملة بعدها خبرها، والعائد محذوف، والتقدير: مثلُ ذلك قاله الذين لا يعلمون.

"ذَلِكَ" ذا: اسم إشارة مبنيّ على السكون في محل جَرّ بالكاف، إذا جعلت الكاف حرف جر، وفي محل جَرّ بالإضافة إذا جعلت الكاف اسمًا مثل "مِثلَ"، واللام: للبُعد، والكاف: حرف خطاب.

قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ: قَالَ: فعل ماض مبنيّ على الفتح. الَّذِينَ: اسم موصول مبنيّ على الفتح في محل رفع فاعل. لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية، يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "قَالَ الَّذِينَ. . . ":

1 - استئنافيّة.

2 - في محل رفع خبر إن كانت الكاف اسمية مبتدأ.

* وجملة "يَعْلَمُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

مِثْلَ قَولِهِمْ: مِثْلَ: وفيه ما يلي (?):

1 - بَدَلٌ من موضع الكاف مع ما دخلت عليه إذا أخذت في الإعراب