1 - معطوفة علئ جملة: "اذكر يوم ... " المقدرة في الآية السابقة.

2 - معطوفة علئ جملة "يَتَعَارَفُونَ" في الآية السابقة إن كانت استئنافًا.

الَّذِي: اسم موصول في حل جر مضاف إليه. نَعِدُهُمْ: فعل مضارع مرفوع،

والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل (نحن) للتعظيم.

* وجملة "نَعِدُهُمْ" صلة الموصول لا محل لها.

أَوْ: حرف عطف. نَتَوَفَّيَنَّكَ: مثل: "نُرِيَنَّكَ".

* وجملة "نَتَوَفَّيَنَّكَ ... " معطوفة علئ جملة "نُرِيَنَّكَ"، ولها حكمها.

فَإِلَيْنَا: الفاء: رابطة لجواب الشرط، وإِلَيْنَا: الجارّ والمجرور متعلقان بمحذوف

خبر مقدم. مَرْجِعُهُمْ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ" فيها وجهان (?):

1 - جواب للشرط "إِمَّا نُرِيَنَّكَ" وما عطف عليه.

2 - جواب للشرط "نَتَوَفَّيَنَّكَ"، ويكون جواب الأول محذوفًا، قاله الزمخشري

وقدّره: "وإما نرينك بعض الذي نعدهم في الدنيا فذاك، أو نتوفينّك قبل

أن نريكه فنحن نريكه في الآخرة".

والوجه الأول أظهر؛ إذ لا حاجة إلئ تقدير جوابين.

ثُمَّ: حرف عطف لترتيب الأخبار بعضها علئ بعض، لا لترتيب القصص في

أنفسها (?). اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. شَهِيدٌ: خبر مرفوع.

* وجملة "اللَّهُ شَهِيدٌ" معطوفة علئ جملة "إِلَيْنَا مَرْجِعُهُمْ"، فهي في محل جزم.

عَلَى: حرف جر. مَا: فيها ما يأتي:

1 - موصولة في محل جر.