2 - بـ "اخْتَلَطَ". قاله الحَوْفي. ويجوز أن تكون "من" لبيان الجنس.

يَأْكُلُ: فعل مضارع مرفوع. النَّاسُ: فاعل مرفوع. وَالْأَنْعَامُ: معطوف علئ "النَّاسُ"

مرفوع مثله.

* وجملة "يَأْكُلُ" صلة الموصول لا محل لها؛ وعائد الموصول محذوف، أي:

يأكله.

حَتَّى إِذَا: تقدم الحديث عنهما في الآية (6) من سورة النساء، وفي الآية (22)

من هذه السورة. والغاية في "حَتَّى" هنا تقتضي (?):

1 - وجود محذوف، أي: لم يزل النبات ينمو حتى كان كيت وكيت.

2 - تفسير "فَاخْتَلَطَ" بمعنى فدام اختلاطه حتى كان كيت وكيت.

أَخَذَتِ: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. الْأَرْضِ: فاعل. زُخْرُفَهَا: مفعول به، و (ها)

في محل جر مضاف إليه.

* وجملة "أَخَذَتِ ... " في محل جر مضاف إليه.

وَازَّيَّنَتْ (?): مثل "أَخَذَتِ"، وفاعله تقديره (هي). وَظَنَّ: مثل: أخذ، وهو

علئ بابه من الرجحان. أَهْلُهَا: فاعل، و (ها) في محل جر مضاف إليه تعود إلئ (?):

1 - الأرض، علئ حذف مضاف، أي: أهل نباتها.

2 - الغلة.

3 - الزينة وهو ضعيف.

أَنَّهُمْ: حرف ناسخ مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه. قَادِرُونَ: خبر

(أنّ) مرفوع، وعلامة رفعه الواو. عَلَيْهَا: متعلقان بـ "قَادِرُونَ"

* وجملة "وَظَنَّ أَهْلُهَا ... " معطوفة علئ جملة " أَخَذَتِ الْأَرْضُ"؛ فهي في محل

جر.