* وجملة القول المقدر في محل نصب حال، أي: دعوا قائلين لئن ..

* وجملة "لَنَكُونَنَّ" جواب قسم لا محل لها، وجملة جواب "إِنْ" الشرطية

محذوف لتقدم القسم عليه.

مِنَ الشَّاكِرِينَ: : مِنَ: حرف جر، الشَّاكِرِينَ: اسم مجرور، وعلامة جره الياء،

والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر "نَكُونَ".

{فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ

عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ثُمَّ إِلَيْنَا مَرْجِعُكُمْ فَنُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ

تَعْمَلُونَ (23)}

{فَلَمَّا أَنْجَاهُمْ إِذَا هُمْ يَبْغُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ}:

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة، لَمَّا: بمعنى حين متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون

الجواب. أَنْجَاهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر، والهاء: في محل نصب

مفعول به، والميم: للجمع. والفاعل تقديره (هو).

* وجملة "أَنْجَاهُمْ" في محل جر مضاف إليه.

إِذَا: فجائية، وتقدم الحديث عنها في الآية (21) من هذه السورة، وفي الآية

(11) من سورة البقرة. هُم: ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ. يَبْغُونَ: مضارع

مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة "يَبْغُونَ" في محل رفع خبر "هُمْ".

* وجملة "إِذَا هُمْ ... " جواب "لَمَّا" لا محل لها.

فِي الْأَرْضِ: متعلقان بـ "يَبْغُونَ". بِغَيْرِ: متعلقان بمحذوف حال من الفاعل

(يبغون)، أي: ملتبسين بغير الحق. الْحَقِّ: مضاف إليه.

{يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا بَغْيُكُمْ عَلَى أَنْفُسِكُمْ مَتَاعَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}:

يَاأَيُّهَا النَّاسُ: تقدمت في الآية (21) من سورة البقرة. إِنَّمَا: كافّة مكفوفة.

بَغْيُكُمْ: مبتدأ، والكاف: في محل جر مضاف إليه، والميم: للجمع.