* وجملة "لَا يَضُرُّهُمْ":

1 - لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي و "مَا" موصولة.

2 - في محل نصب صفة و "مَا" نكرة موصوفة.

* وجملة "لَا يَنْفَعُهُمْ" معطوفة على جملة "لَا يَضُرُّهُمْ" ولها حكمها.

وَيَقُولُونَ: مثل "وَيَعْبُدُونَ".

* وجملة "يَقُولُونَ" معطوفة على جملة "وَيَعْبُدُونَ" فلها حكمها.

هَؤُلَاءِ: أُوْلَاءِ: في محل رفع مبتدأ. شُفَعَاؤُنَا: خبر، و (نا) في محل جر مضاف

إليه.

* وجملة "هَؤُلَاءِ ... " في محل نصب مقول القول.

عِندَ: ظرف متعلق بمحذوف حال من "شُفَعَاؤُنَا". اللهِ: لفظ الجلالة مضاف

إليه.

{قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ}:

قُلْ: فعل أمر، وفاعله (أنت)، والأمر للتبكيت.

* وجملة "قُلْ ... " استئنافيَّة بيانية.

أَتُنَبِّئُونَ: الهمزة: للتهكم والتقريع والتوبيخ والإنكار، و "تُنَبِّئُونَ" مثل

"يَعْبُدُونَ". اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به.

* جملة أَتُنَبِّئُونَ ... في محل نصب مقول القول.

بِمَا: الباء: حرف جر. و "مَا" مثل سابقها "مَا لَا يَضُرُّهُمْ" وعائدها محذوف،

أي يعلمه، والجار والمجرور متعلقان بـ "تُنَبِّئُونَ"، ومَا: تعود على الشفاعة أو

الأصنام.

لَا يَعْلَمُ: مثل "لَا يَضُرُّ"، والفاعل يعود على (?):

1 - الباري عزَّ وجلَّ؛ أي: أتنبئون الله بالذي لا يعلمه الله، أي بما لا وجود

له.