إِلَيْهِمْ: متعلق بـ "قُضِيَ". أَجَلُهُمْ: نائب عن الفاعل، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

* وجملة " قُضِيَ ... " لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

{فَنَذَرُ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ}:

فَنَذَرُ: الفاء: عاطفة أو استئنافيَّة، نَذَرُ: مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو).

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. لَا يَرْجُونَ: لَا: نافية،

يَرْجُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل. لِقَاءَنَا: مفعول به،

و(نا) في محل جر مضاف إليه.

* وفي جملة "نَذَر" ما يأتي (?):

1 - استئنافيَّة لا محل لها، أي: فنحن نذر الذين .. قاله الحَوْفي.

2 - معطوفة على جملة مقدرة، أي: ولكن نمهلهم فنذر.

3 - معطوفة على جملة: "وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ ... "، أي أنها في حيز النفي، وردّ

هذا الوجه أبو البقاء؛ لأن المعنى على غير ذلك؛ فالتعجيل لم يقع،

وتركهم في طغيانهم وقع.

والوجه عندنا الاستئنافية والله أعلم.

* وجملة "لَا يَرْجُونَ" لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

فِي طُغْيَانِهِمْ: متعلق بـ "يَعْمَهُونَ" والهاء: في محل جر مضاف إليه. يَعْمَهُونَ: مثل

"يَرْجُونَ".

* وجملة "يَعْمَهُونَ" في محل نصب حال.