والتمكين، ألا ترى أنه أمَرَ بالموادعة بالعفو والصفح، وغَيّا ذلك إلى أن يأتي اللَّه بأمره، ثم أخبر بأنه قادر على كل شيء".

{وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110)}

وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ: الواو: استئنافيَّة. أَقِيمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الصَّلَاةَ: مفعول به منصوب.

* والجملة استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.

وَآتُوا الزَّكَاةَ: الواو: حرف عطف. آتُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. الزَّكَاةَ: مفعول به منصوب. والمفعول الثاني محذوف، أي: مستحقيها.

* والجملة معطوفة على الجملة السابقة فلا محل لها من الإعراب.

وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ: الواو: استئنافيَّة. مَا: وفيها وجهان:

1 - اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به للفعل "تُقَدِّمُوا".

2 - شرطية جازمة ولكنها واقعة موقع المصدر، أي: أيَّ تقديم تقدّموا لأنفسكم. . .

ذكر هذا أبو البقاء (?) في الآية/ 106 "مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ". وذكر هذا هنا السمين حملًا على ما تقدّم، ولم يذكره العكبري هنا.

تُقَدِّمُوا: فعل مضارع مجزوم بـ "مَا" وعلامة جزمه حذف النون، والواو: ضمير متصل في محل رفع فاعل. لِأَنْفُسِكُمْ: اللام. حرف جَرّ، أنفس (?): اسم مجرور،