* وجملة "يِتَفَقَّهُواْ" لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

فِي الدِّينِ: متعلق بـ "يِتَفَقَّهُواْ".

وَلِيُنذِرُوا: مثل "لِيَتَفَقَّهُوا"، ومعطوف عليه. وفي (الواو) ما فيها في

"لِيَتَفَقَّهُوا".

- والمصدر المؤول في محل جر معطوف على المصدر المؤول (أن يتفقهوا)

ومتعلق بما تعلق به. قَوْمَهُمْ: مفعول به، والهاء: في محل جر مضاف إليه. إِذَا:

ظرفية للمستقبل متعلقة بـ (ينذروا) مجردة من الشرط. رَجَعُوا: فعل ماض مبني على

الضم، والواو: في محل رفع فاعل. إِلَيْهِمْ: متعلق بـ "رَجَعُوا".

* وجملة "رَجَعُوا إِلَيْهِمْ" في محل جر مضاف إليه.

لَعَلَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه. يَحْذَرُونَ: مثل

"يَقْطَعُونَ" في الآية السابقة.

* وجملة "يَحْذَرُونَ" في محل رفع خبر (لعل).

* وجملة "لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ" استئنافية تعليلية.

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (123)}

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا: تقدمت كثيرًا. راجع الآية/ 104/ من سورة البقرة.

قَاتِلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو: في محل رفع فاعل.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به. يَلُونَكُمْ: فعل مضارع مرفوع،

وعلامة رفعه ثبوت النون، والواو: في محل رفع فاعل، والكاف: في محل نصب

مفعول به. مِنَ الْكُفَّارِ: متعلق بمحذوف حال من فاعل "يَلُونَكُمْ".

* وجملة "قَاتِلُوا" استئنافية لا محل لها.

* وجملة "يَلُونَكُمْ" صلة الموصول لا محل لها.