مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ:

مِنْ: حرف جر. عِندِ: اسم مجرور بـ "مِنْ". أَنْفُسِهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء: ضمير متصل في محل جَرّ بالإضافة، والميم: للجمع. والجار والمجرور في تعلُّقهما ثلاثة أوجه (?).

1 - متعلِّقان بالفعل "وَدَّ"، واختاره الزجاج.

2 - أنهما متعلقان بمحذوف صفة لـ "حَسَدًا" (?)، أي: حسدًا كائنًا من قِبَلهم.

3 - أنهما متعلّقان بـ "يَرُدُّونَكُمْ"، وتكون "مِنْ" للسببية.

وقال الهمذاني: ". . . وأن يتعلَّق بقوله: حسدًا، على وجه التوكيد، لأن لفظ الحسد يؤتي هذا، فأتى: من عند أنفسهم توكيدًا. . . ".

وذهب إلى هذا مكي، وتعقَّبه الشجري في أماليه.

مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ: مِن: حرف جر. بَعْدِ: اسم مجرور، والجار والمجرور متعلّقان بالفعل "وَدَّ". مَا: مصدرية. تَبَيَّنَ. فعل ماض مبنيّ على الفتح. لَهُمُ: جار ومجرور متعلّقان بـ "تَبَيَّنَ". الْحَقُّ: فاعل مرفوع.

* وجملة "تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ" صلة موصول حرفي، والفعل "تَبَيَّنَ" في تأويل مصدر، والمصدر في محل جَرّ بالإضافة إلى "بَعْدِ"، والتقدير: من بعد تبيين الحقِّ لهم.

فَاعْفُوا: الفاء: هي الفصيحة. والتقدير: إن كان ذلك فَاعْفُوا. . . وتقدّم بيان