والفاعل (هو). الْقَوْمَ: مفعول به منصوب. الظَّالِمِينَ: صفة منصوبة، وعلامة نصبها

الياء.

* وجملة "لَا يَهْدِى" في محل رفع خبر لفظ الجلالة "الله".

* وجملة "وَاللَّهُ لَا يَهْدِي ... " لا محل لها؛ استئنافية.

{لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ الَّذِي بَنَوْا رِيبَةً فِي قُلُوبِهِمْ إِلَّا أَنْ تَقَطَّعَ قُلُوبُهُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ

حَكِيمٌ (110)}

لَا يَزَالُ: مضارع ناقص مرفوع. بُنْيَانُهُمُ: اسم "لَا يَزَالُ" مرفوع، والهاء: في

محل جر مضاف إليه، ويحتمل في (بنيان) أن يكون (?):

1 - مصدرًا؛ أي: لا يزال هذا الفعل الصادر منهم؛ أي: بمعنى اسم

المفعول.

2 - أن يراد به المبنى، فيكون على تقدير مضاف، أي: بناء بنيانهم.

الَّذِي: فيه وجهان (?):

1 - صفة لـ "بُنْيَانُهُمُ" قاله أبو السعود.

2 - توكيد لـ "بُنْيَانُهُمُ" قاله السمين الحلبي عن أستاذه أبي حيان الذي نسبه

إلى ابن عطية.

بَنَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة، والواو: في

محل رفع فاعل. والمفعول محذوف، والتقدير: بنوه وهو الضمير العائد. رِيبَةً:

خبر "لَا يَزَالُ" منصوب.

* وجملة "لَا يَزَالُ بُنْيَانُهُمُ ... " لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة "بَنَوْا ... " لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.