* وجملة "إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى" جواب قسم "يَحْلِفُنَّ" لا محل لها.

وَاللَّهُ: الواو: استئنافية، ولفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

يَشْهَدُ: مضارع مرفوع، والفاعل تقديره (هو).

* وجملة "يَشْهَدُ" في محل رفع خبر.

* وجملة "اللَّهُ يَشْهَدُ" لا محل لها؛ استئنافية.

إِنَّهُمْ: حرف مشبه بالفعل، والهاء: في محل نصب اسمه، والميم: للجمع.

لَكَاذِبُونَ: اللام المزحلقة، أو المزحلفة، وتفيد التوكيد، وكَاذِبُونَ: خبر (إن)

مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وجملة "إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ" في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به لـ "يَشْهَدُ".

{لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ

فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (108)}

لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ:

لَا تَقُمْ: لا ناهية جازمة، تَقُمْ: فعل مضارع مجزوم، وفاعله تقديره (أنت)،

أي: يا محمد. فِيهِ: الجار والمجرور متعلقان بـ "تَقُمْ".

أَبَدًا: ظرف زمان منصوب متعلق بـ "لَا تَقُمْ" أيضًا.

* وجملة "لَا تَقُمْ" لا محل لها؛ استئنافية.

لَمَسْجِدٌ: اللام فيه وجهان (?):

1 - لام الابتداء.

2 - جواب قسم.

و"مَسْجِدٌ": مبتدأ مرفوع.