الواو: في محل رفع اسمها. يَكْسِبُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه

ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

- والمفعول محذوف؛ أي: يكسبونه من النفاق والمعاصي.

- والمصدر المؤول من "مَا" ومدخولها في محل جر بالباء؛ أي بسبب

كسبهم.

2 - الباء: للجر والسببية. مَا: موصول في محل جر بالباء.

كَانُوْا يَكْسِبُونَ: جملة صلة لا محل لها من الإعراب والعائد محذوف،

وتقديره: بسبب الذي كانوا يكسبونه.

- والجار والمجرور على الوجهين متعلق إما بـ "جَزَاءً"؛ لأنه يتعدى بالباء.

وإما متعلق بمحذوف نعت لـ "جَزَاءً". وقال أبو السعود (?): "الجمع بين

الماضي والمستقبل [يعني في قوله: كانوا يكسبون] للدلالة على الاستمرار

التجددي".

{فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُلْ لَنْ تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَنْ تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُمْ بِالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ (83)}

فَإِنْ رَجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِنْهُمْ:

الفاء: هي الفصيحة. قال أبو السعود (?): هي "لتفريع الأمر الآتي على ما بيّن

من أمرهم". إِن: حرف شرط جازم. رَجَعَكَ: فعل ماض يأتي متعديًا ولازمًا،

وقد جاء هنا متعديًا وهو في محل جزم، فعل الشرط. الكاف: في محل نصب

مفعول به. اللَّهُ: الاسم الجليل فاعل مرفوع. إِلَى طَائِفَةٍ: جارٌّ ومجرور متعلق

بـ "رَجَعَ".