باليوم وقت الموت، وإما للبخل، والكلام على حذف مضاف، وتقديره: يَلْقَون

جزاءه، أي جزاء البخل يوم القيامة.

* وجملة: "يَلْقَوْنَهُ" في محل جر بالإضافة للظرف.

* وجملة: "أَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا" لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.

بِمَا أَخْلَفُوا اللَّهَ مَا وَعَدُوهُ:

الباء: جارة تفيد السببية. مَا: مصدرية. أَخْلَفُوا: فعل ماض. والواو: في محل

رفع فاعل.

- والمصدر المؤول من "مَا" والفعل في محل جر بالباء؛ أي: بإخلافهم.

اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول أول منصوب. مَا: حرف مصدري (?).

وَعَدُوُه: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب

مفعول به.

والمصدر المؤول "مَا وَعَدُوُه" في محل نصب مفعول ثان.

وتقديره: بإخلافهم الله وعدهم.

* وجملة: "وَعَدُوُه" صلة لا محل لها من الإعراب.

وَبِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ:

الواو: عاطفة. الباء: جارة تفيد السببية كما تقدم.

مَا: مصدرية. كَانُوا: فعل ماض ناسخ. والواو: في محل رفع اسم "كان".

يَكذِبُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع

فاعل.

* وجملة: "يَكْذِبُونَ" في محل نصب خبر "كان".

- والمصدر المؤول من "مَا" والفعل في محل جر بالباء. وتقديره: من الخبر،

فيكون: بكذبهم.