قال السمين (?): "عاد الضمير في [إليه] على الملجأ أو المُدَّخل؛ لأنَّ العطف

بـ "أَوْ". ويجوز أن يعود على المغارات لتأويلها بما ذكر". وقد تبع شيخه في

إجازة التأويل.

* وجملة: "لَوَلَّوْا إِلَيْهِ" لا محل لها من الإعراب جواب شرط غير جازم.

* وجملة: "لَوْ يَجِدُونَ ... " استئناف مقرر لمضمون ما سبق من أنهم ليسوا من

المسلمين، فلا محل لها من الإعراب (?).

وَهُمْ يَجْمَحُونَ:

الواو: للحال. هم: في محل رفع مبتدأ. يجمحون: مضارع مرفوع، وعلامة

رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "يَجْمَحُونَ" في محل رفع خبر عن "هُمْ".

* وجملة: "وَهُمْ يَجْمَحُونَ" في محل نصب حال من ضمير الفاعل في

"وَلَّوْا" (?).

{وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُوا مِنْهَا رَضُوا وَإِنْ لَمْ يُعْطَوْا مِنْهَا إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ (58)}

وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ:

الواو: استئنافيّة لمزيد بيان أحوال المنافقين. مِنْهُم: حرف جرّ. والهاء: في

محل جر به. والميم: للجمع. والجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم.

مَنْ: موصول في محل رفع مبتدأ مؤخر. ويجوز فيه أن يتعلق الجار بمحذوف

مبتدأ، ويكون "مَنْ" في محل رفع خبرًا. والتقدير: وبعض منهم من يلزمك، طردًا

لمذهب أبي السعود. يَلْمِزُكَ: مضارع مرفوع، والكاف: في محل نصب مفعول به،