3 - هو في محل نصب مفعول لأجله على تقدير مضاف محذوف، أي:

كراهة أن يجاهدوا، وهو قول ابن النحاس والهمداني وابن عطية وغيرهم.

بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ:

الباء: للجر. بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ: مجرور ومعطوف على مجرور. والهاء: في

محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. وكلاهما متعلق بـ "يُجَاهِدُوا".

وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ:

الواو: للاستئناف. اللَّهُ: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.

عَلِيمٌ: خبر مرفوع. بِالْمُتَّقِينَ: جارّ ومجرور، وعلامة جره الياء، وهو متعلق

بـ "عَلِيمٌ".

* والجملة استئنافيّة تقريرية مؤكدة لما سبقها لا محل لها من الإعراب.

:

{إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ (45)}

إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ:

إِنَّمَا: إِنَ: حرف مكفوف عن العمل. ومَا: كافة، وباجتماعهما يستفاد

الحصر. يَسْتَأْذِنُكَ: فعل مضارع مرفوع. والكاف: في محل نصب مفعول به.

الَّذِينَ: موصول في محل رفع فاعل. لَا: نافية مهملة. يُؤْمِنُونَ: مضارع

مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. والواو: في محل رفع فاعل. بِاللَّهِ: جارّ

ومجرور متعلق بالفعل قبله. وَالْيَوْمِ: واو عاطفة ومعطوف على المجرور قبله.

الْآخِرِ: نعت مجرور.

* وجملة: "لَا يُؤْمِنُونَ" صلة لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ ... " استئناف بياني لا محل لها من الإعراب.