- والجار والمجرور "حَتَّى يُعْطُوا" متعلق بـ "قَاتِلُوا. . ."، فهو لانتهاء الغاية

من القتال.

عَن يَدٍ:

في إعرابه ما يأتي (?):

1 - "عَن": حرف جر زائد. يَدٍ: حال جامدة مؤولة بمشتق، ومنع من

ظهور حركة النصب اشتغال محلها بحركة حرف الجر الزائد، والمعنى:

"مسلمةً نقدًا"، وليس بالوجه.

2 - عَن: حرف جر أصلي بمعنى الباء، ويَدٍ: مجرور بالحرف، . والجار

والمجرور متعلق بمحذوف حال.

وفي صاحب الحال قولان:

الأول: أنه من الضمير في "يُعْطُوا"، أي منقادين أو مُسْلمين نقدًا.

والثاني: حال من الجزية، أي مقرونة بالانقياد أو مسلمة نقدا.

وهو الراجح عند جمهور المعربين.

3 - أجاز الهمداني تعلق الجار والمجرور بالفعل "يُعْطُوا"، ورجح الثاني.

وَهُمْ صَاغِرُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. صَاغِرُونَ: خبر مرفوع، وعلامة

رفعه الواو.

* والجملة في محل نصب حال. وإذا أعربت "عَن يَدٍ" حالًا من الضمير يكون

من باب تعدد الحال وصاحبها واحد.