النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

بينَ الْحَقِّ: في إعراب "دِينَ" وجهان (?):

الأول: أنه مصدر "يَدِيِنُونَ" بمعنى "يطيعون" فهو منصوب على المفعولية

المطلقة.

الثاني: أنه مفعول به منصوب و"يَدِينُونَ" بمعنى "يعتقدون"، ولم يذكر

الهمداني غيره.

الْحَقِّ: مضاف إليه مجرور، وهو بمعنى: (الله) سبحانه، أو من باب إضافة

الاسم إلى الصفة (?).

مِنَ الَّذِينَ: مِنَ: جارة. وهي بيانية للاسم الموصول وما في حيزه، وليست

تبعيضية (?). الَّذِينَ: موصول في محل جر بالحرف.

أُوتُوا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على لامه المحذوفة.

وواو الجماعة: في محل رفع نائب عن الفاعل. الْكِتَابَ: مفعول ثان

منصوب.

حَتَّى يُعْطُوا ًالجزْيَةَ:

حَتَّى: جارة. يُعْطُوا: مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة وجوبًا، وعلامة نصبه

حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. الجِزْيَةَ: مفعول به منصوب.

- والمصدر المؤول "أن يعطوا" في محل جر بـ "حَتَّى".