ب - هو منصوب صفة لمصدر محذوف، تقديره: أكلاً حلالاً.

جـ - هو مفعول به لـ "كُلُوا"، ذكره ابن عطية.

{طَيِّبًا}: فيه ثلاثة أقوال:

أ - حال ثانية بعد {حَلَالًا}، وفي صاحبه كل ما تقدم من أقوال.

ب - حال (أولى) إذا نصبت {حَلَالًا} على المفعولية؛ ذكره ابن عطية.

جـ - صفة منصوبة لـ {حَلَالًا}، ذكره أبو السعود.

{وَاتَّقُوا اللَّهَ}:

الواو: عاطفة أو استئنافية اعتراضية.

{اتَّقُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

الله: الاسم الجليل مفعول به منصوب.

- وفي جملة {وَاتَّقُوا اللَّهَ}. قال ابن عطية (?) اعتراض فصيح في أثناء القول؛

لأن قوله: {إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} هو متصل بقوله "كُلُوا ... "، وعلى ذلك، فلا

محل لها من الإعراب.

* جملة معطوفة على الأمر السابق، فلا محل لها من الإعراب كذلك. وقال

الشوكاني (?): هو "فيما يستقبل، أي: فلا تقدموا على شيء لم يأذن الله لكم

به"، وهو ظاهر قول الزمخشري.

{إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}:

{إِنَّ}: حرف ناسخ مؤكد. {اللَّهَ}: لفظ الجلالة اسم {إِنَّ} منصوب.

{غَفُورٌ رَحِيمٌ}: خبر {إِنَّ} متعدد مرفوع.