1 - متعلّقان بالفعل "أُنْزِلَ".

2 - متعلِّقان بمحذوف حال من "الْمَلَكَيْنِ"، أو من الضمير في "أُنْزِلَ".

وذكر التعليق بالحال أبو البقاء، وذكر أيضًا التعلُّق بـ "أُنْزِلَ"، ونقله عنه السمين.

هَارُوتَ: وفيه ما يلي (?):

1 - بدل من "الْمَلَكَيْنِ" وجُرَّ بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف؛ فهو علم أعجمي.

2 - عطف بيان لـ "الْمَلَكَيْنِ" مجرور مثله.

3 - بدل من الناس في قوله تعالى: "يُعَلِّمُونَ النَّاسَ"، وهو بدل بعض من كل، وهو على هذا منصوب.

4 - بدل من "الشَّيَاطِينَ" فهو منصوب مثله. ولا يصح هذا الوجه إلا على رأي من عَدَّ هاروت وماروت من بين الشياطين.

وَمَارُوتَ: الواو: حرف عطف. مَارُوتَ: معطوف على "هَارُوتَ" ففيه الأوجه المتقدّمة. وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ: الواو: عاطفة، أو استئنافيَّة، أو حالية. مَا: نافية، يُعَلِّمَانِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون، والألف: ضمير متصل في محل رفع فاعل. مِنْ أَحَدٍ: مِنْ: زائدة لتوكيد الاستغراق (?) أَحَدٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة. والتقدير: وما يُعَلّمان أحدًا.