محذوف حذف اقتصار. تقديره: لا يفقهون حقيقة ما يقاتلون عليه (?)، ويجوز تنزيل

المتعدي منزلة اللازم على معنى: من شأنهم عدم الفقه.

* وجملة: {لَا يَفْقَهُونَ} في محل رفع نعت {قَوْمٌ}.

- وأن ومعمولاها مصدر مؤول في محل جر بالباء.

- والجار والمجرور متعلق بـ "يَغلِبُوَا"، أي بسبب كونهم قوماً لا يفقهون.

وقال الشهاب (?): هو شرط في معنى الأمر، أي: إن الجملتين الشرطيتين

كلتاهما خبرية لفظاً، إنشائية معنى.

{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ (66)}

{الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ}:

{الْآنَ}: ظرف زمان مبني على الفتح في محل نصب. {خَفَّفَ}: فعل ماض.

{اللَّهُ}: الاسم الجليل فاعل مرفوع. {عَنْكُمْ}: عَن: جارة. الكاف: في محل جر

بالحرف. والميم للجمع. والجار والمجرور متعلق بالفعل قبله.

* وجملة: {الْآنَ خَفَّفَ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا}:

الواو: عاطفة. عَلِمَ: فعل ماض. {أَنَّ}: حرف مصدري ناسخ مؤكد.

{فِيكُمْ}: جارّ ومجرور متعلق بمحذوف خبر {أَنَّ}.

{ضَعْفًا}: اسم {أَنَّ} منصوب.