لـ {آخَرِينَ} على ما سبق بيانه. أو هي في محل نصب حال من النكرة المخصصة

بالوصف. أو هي استئنافية لا محل لها من الإعراب.

{وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ}:

الواو: للاستئناف البياني. مَا: اسم شرط في محل نصب بفعل الشرط.

{تُنْفِقُوا}: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف النون، وواو الجماعة: في

محل رفع فاعل، وهو فعل الشرط.

{مِنْ شَيْءٍ}: جارّ ومجرور. وفي إعرابه أوجه؛ أرجحها أنه في محل نصب على

التمييز، أو متعلق بمحذوف حال: أي قليلاً أو كثيراً. وارجع إلى تفصيل القول (?)

في نظيره، وهو إعراب قوله تعالى: {مَا نَنْسَخْ مِنْ آيَةٍ} [البقرة: 106].

{فِي سَبِيلِ}: جارّ ومجرور متعلق بالفعل قبله. اللَّهِ: الاسم الجليل مضاف إليه

مجرور. يُوَفَّ: مضارع مجزوم في جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف حرف

العلة. {إِلَيْكُمْ}: إِلَئ: جارة. والكاف: في محل جر بالحرف. والميم: للجمع.

ونائب الفاعل: ضمير مستتر تقديره: (هو)، يعود على {شَيْءٍ} أو على "مَا".

{وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ}:

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط، وتحتمل الحالية والاستئناف.

أَنتُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية مهملة. {تُظْلَمُونَ}: مضارع مرفوع، وعلامة

رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع نائب عن الفاعل.

* وجملة: {لَا تُظْلَمُونَ} في محل رفع خبر المبتدأ.

* وجملة: {أَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ} في محل جزم عطفاً على جواب الشرط. ويجوز

في محلها النصب على الحالية، وألا يكون لها محل إذا جعلتها للاستئناف.