{مِنْ قُوَّةٍ}: جارّ ومجرور. ومِّن: لبيان الجنس، وهو متعلق بمحذوف حال (?)

من الموصول "مَّا"، أو من العائد المحذوف، والتقدير: ما استطعتموه حال كونه

بعض القوة.

{وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ}: الواو: للعطف. {مِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ}: جارّ ومجرور معطوف على ما

قبله. و"رِّبَاطِ" قيل هو اسم أو مصدر. وعلى المصدرية يكون من إضافة المصدر

لمفعوله. وهو عطف خاص على عام لمزيد الاهتمام. {الْخَيْلِ}: مضاف إليه مجرور.

{تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}:

{تُرْهِبُونَ}: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل. بِهِ: الباء: جارة. والهاء: في محل جر بالحرف. والجار والمجرور

متعلق بالفعل قبله. والضمير يجوز عوده على الإعداد أو القوة أو الرباط (?).

{عَدُوَّ}: مفعول به أول منصوب، والمفعول الثاني محذوف تقديره: قتالَكم (?)؛

لأن "رهب" يتعدى بنفسه، وعدي بالهمزة إلى مفعولين. اللَّهِ: الاسم الجليل

مضاف إليه مجرور. {وَعَدُوَّكُمْ}: الواو عاطفة. {عَدُوَّكُمْ}: معطوف على منصوب.

والكاف: في محل جر بالإضافة. والميم للجمع.

* وجملة: {تُرْهِبُونَ بِهِ ... } في محل نصب حال. وفي صاحب الحال

أقوال (?):

- هو الفاعل في {أَعِدُّوا}، والتقدير: حصِّلوا الإعداد حال كونكم مُرْهبين لهم.

- هو الموصول "مَّا"، والتقدير: أعدوا ذلك مرهَبا به.