* وجملة: {إِنِّي أَرَى ... } استئنافية داخلة في حيز القول.

{إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ}:

{إِنِّ}: حرف ناسخ مؤكد. ياء النفس: في محل نصب اسم "إِنَّ".

{أَخَافُ}: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر وجوباً تقديره: (أنا).

{اللَّهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

* وجملة: {إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ} استئنافية داخلة في حيز القول.

{وَاللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ}:

الواو: عاطفة أو استئنافية. {اللَّهُ}: الاسم الجليل مبتدأ مرفوع.

شَدِيدُ: خبر مرفوع. {الْعِقَابِ}: مضاف إليه مجرور.

* وجملة: {اللَّهُ شَدِيدُ الْعِقَابِ} في محلها وجهان (?):

أ - معطوفة على ما قبلها داخلة في حيز القول، فتكون من تمام قول الشيطان

في محل نصب.

ب - استئنافية من قول الله تعالى، فلا محل لها من الإعراب.

- والجمل المتعاطفة على {لَا غَالِبَ لَكُمُ ... } مقول القول في محل نصب.

{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ غَرَّ هَؤُلَاءِ دِينُهُمْ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (49)}

{إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ}:

إِذْ: في محل نصب، وفيه وجهان (?):

أ - أنه منصوب على المفعولية، وفي ناصبه ما يأتي: