(كافرة)، لظهوره وعدم الحاجة إلى ذكره (?).

* وجملة: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ ... } استئنافية لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: {لَقِيتُمْ ... } في محل جر بالإضافة إلى الظرف.

{فَاثْبُتُوا}: الفاء: رابطة. {اثْبُتُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* والجملة "أثبتوا" جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.

{وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا}:

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط. {اذْكُرُوا}: فعل أمر مبني على

حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

اللَّهَ: الاسم الجليل مفعول به منصوب. {كَثِيرًا} نائب عن المفعول المطلق

منصوب، وتقديره: ذكراً كثيراً.

* وجملة: {اذْكُرُوا اللَّهَ} لا محل لها من الإعراب كالجملة المعطوفة عليها.

{لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}: لَعَلَّ: حرف ناسخ للترجي أو للتعليل، وقد تقدم في مواضع

كثيرة. الكاف: في محل نصب اسم "لَعَلَّ". والميم: للجمع. {تُفْلِحُونَ}: مضارع

مرفوع، علامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: {تُفْلِحُونَ} في محل رفع خبر العل).

* وجملة: {لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} تذييل أو تعليل لا محل لها من الإعراب.

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَا تَنَازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ وَاصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (46)}

{وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ}:

الواو: عاطفة للجملة على جملة جواب الشرط. أَطِيعُوا: فعل أمر مبني على

حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.