{وَإِنْ تَوَلَّوْا فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ نِعْمَ الْمَوْلَى وَنِعْمَ النَّصِيرُ (40)}

{وَإِنْ تَوَلَّوْا}:

الواو: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. {تَوَلَّوْا}: فعل ماض مبني على الضم

المقدر على الألف المحذوفة. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

{فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَوْلَاكُمْ}:

الفاء: رابطة للجملة القائمة مقام جواب الشرط؛ إذ إن الجواب محذوف تقديره:

فلا تخشوا بأسهم، لأن الله مولاكم (?).

{اعْلَمُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

{أَنَّ}: حرف مصدري ناسخ مؤكد. {اللَّهَ}: الاسم الجليل. أسم (أن) منصوب.

{مَوْلَاكُمْ}: في إعرابه وما وليه ما يأتي (?):

- مَوْلَى: خبر "أَنَّ" مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر. والكاف: في

محل جر بالإضافة. والميم: للجمع. قال أبو حيان: وهو الأعرق في

الفصاحة.

- مَوْلَى: بدل من {اللَّهَ}، أو عطف بيان. وعلى هذا فهو منصوب، وعلامة

نصبه فتحة مقدرة للتعذر، وتكون الجملة في حاجة إلى خبر "أَنَّ" لتتم بها

فائدة الكلام.

{نِعْمَ الْمَوْلَى}:

{نِعْمَ}: فعل ماض جامد لإنشاء المدح مبني على الفتح.

{الْمَوْلَى}: فاعل مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للتعذر والمخصوص بالمدح

محذوف تقديره: الله أو ربكم.