{مِنْ عِنْدِكَ}: مِن: جازة. عِندِكَ: مجرور بـ {مِنْ}. الكاف: في محل جر

بالإضافة. والجاز والمجرور متعلق بمحذوف حال من معنى الحق. وتقديره: الثابت

حال كونه من عندك (?).

{فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا}: الفاء رابطة. أَمْطِرْ: فعل أمر مبني على السكون، والفاعل مستتر

وجوباً تقديره: أنخما. {عَلَيْنَا}: عَلَى: جازة. نَا: في محل جر بالحرف.

والفعل مضمن معنى أَنْزِلْ (?).

* وجملة: {فَأَمْطِرْ ... } في محل جزم جوابا لشرط جازم.

{حِجَارَةً}: مفعول به منصوب.

{مِنَ السَّمَاءِ}: جاز ومجرور. وفي الجار والمجرور وجهان (?):

الأول: هو متعلق بمحذوف صفة لـ "حِجَارَةً"، قال الزمخشري: كأنه أراد

أن يقال: " السِّجيل" فوضع حجارة من السماء.

الثاني: أنه متعلق بالفعل {أَمْطِرْ}، وهو وجه مرجوح؛ إذ "لو جعل متعلقاً

بـ "أَمْطِرْ" لم يبق لقوله: {مِنَ السَّمَاءِ} فائدة" (?). وحَمَله أبو حيان

على إرادة التوكيد. وقال ابن عطية: "قولهم (من السماء) مبالغة

وإغراق".

{أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ}:

أَوِ: عاطفة للجملة. {ائْتِنَا}: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة.

والفاعل: مستتر وجوباً تقديره: أنت. نَا: في محل نصب مفعول به.

بِعَذَابٍ: الباء: جارّة. عَذَاب: مجرور بالحرف. {أَلِيمٍ}: صفة للمجرور.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015