يُحْيِيكُمْ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل. والكاف: في محل

نصب مفعول. والفاعل مستتر تقديره: هو.

* وجملة: "يُحْيِيكُمْ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

- والجارّ والمجرور: "دَعَاكُمْ" في تعلقه قولان (?):

1 - هو متعلق بـ "دَعَاكُمْ"، وهو يتعدى باللام.

قال أبو حيان: وهو الظاهر.

2 - اللام بمعنى: "إلى"، والجارّ والمجرور متعلق بـ "اسْتَجِيبُوا"، وقدر بـ

"إلى" للمغايرة، حتى يجوز تعلقهما بفعل واحد.

* وجملة: "دَعَاكُمْ" في محل جر بالإضافة إلى "إِذَا".

* وجملة: "يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا" استئناف بتكرير النداء، مقرونًا بوصفهم بالإيمان

للإشعار بأنهم أهل للامتثال والطاعة.

وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ:

الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. اعْلَمُوا: فعل أمر مبني على حذف النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

أَنَّ: حرف مصدري ناسخ مؤكد. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم "أنّ" منصوب.

يَحوُلُ: مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. بَيْنَ: ظرف منصوب.

الْمَرْءِ: مجرور بالإضافة. وقلبه: الواو: عاطفة.

وَقَلْبِهِ: معطوف على مجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* وجملة: "يَحُولُ ... " في محل رفع خبر "أَنَّ".

- و"أَنَّ" مع اسمها وخبرها مصدر مؤول في محل نصب سد مسد مفعولي

(علم) (?).