* وجملة: "إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ ... " استئناف لبيان سوء حال المشبه بهم، وتقرير

بعد تقرير لقوله تعالى: "لَا يَسْمَعُونَ" (11).

الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ:

الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح وفيه وجهان (?):

1 - في محل رفع خبر ثالث أو نعت.

2 - في محل نصب نعت مقطوع على الذم، وناصبه فعل مضمر.

لَا يَعْقِلُونَ: لَا: نافية لا عمل لها. يَعْقِلُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت

النون، وواو الجماعة: في محل رفع فاعل، ومفعوله مقدر؛ أي: ما يلقى إليهم من

الحكمة، أو أن الفعل منزل منزلة اللازم.

* وجملة: "لَا يَعْقِلُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّوْا وَهُمْ مُعْرِضُونَ (23)}

وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ:

الواو: استئناف مبين ومقرر لما سبق. لَوْ: حرف شرط غير جازم.

عَلِمَ: فعل ماض. وهو فعل الشرط. اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع.

فِيهِمْ: جارٌّ، والهاء: في محل جر بالحرف.

- والجارّ والمجرور يجوز فيه:

1 - أن يكون متعلقًا بـ "عَلِمَ".

2 - أو متعلقًا بـ "خَيْرًا".

3 - أو متعلقًا بمحذوف حال من "خَيْرًا"؛ إذ لو تأخر عنها لصلح أن

يكون وصفًا له.