{إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا

نَعُدْ وَلَنْ تُغْنِيَ عَنْكُمْ فِئَتُكُمْ شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ (19)}

إِنْ تَسْتَفْتِحُوا فَقَدْ جَاءَكُمُ الْفَتْحُ:

إِن: حرف شرط جازم. تَسْتَفْتِحُوا: فعل الشرط مجزوم، وعلامة جزمه حذف

النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. وفي مرجع الضمير أقوال حملت على

ما تقدم (?)، فجعله بعضهم خطابًا للمؤمنين وبعضهم خطابًا للكافرين، وجعل فريق

ثالث الخطاب في "تَسْتَفْتِحُوا" للمؤمنين، وفي "إِنْ تَنْتَهُوا" للكافرين، أو هي لأهل

مكة على سبيل التهكم.

قال الشوكاني: "ولا يخفى ما في هذا من تفكيك النظم، وعود الضمائر الجارية

في الكلام على نمط واحد إلى طائفتين مختلفتين". وقد تأول كل فريق سائر الآية

على مذهبه.

فَقَدْ: الفاء رابطة للجزاء بفعل الشرط. قد: حرف تحقيق.

جَاءَكُمُ: فعل ماض. والكاف: في محل نصب مفعول به. الْفَتْحُ: فاعل

مرفوع.

* وجملة: "فَقَدْ جَاءَكُمُ ... " في محل جزم، جوابًا لشرط جازم.

* وجملة: "إِنْ تَسْتَفْتِحُوا ... " استئناف بياني لا محل له من الإعراب.

وَإِنْ تَنْتَهُوا فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ:

الواو: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. تَنْتَهُوا: فعل الشرط مضارع مجزوم

وعلامة جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

فَهُوَ: الفاء رابطة للجزاء بفعل الشرط. هُوَ: في محل رفع مبتدأ.