مُرْدِفِينَ: في إعرابها وجهان (?):

1 - هي مجرورة نعتًا لـ "أَلْفٍ"، وعلامة جرها الياء.

2 - هي منصوبة حالًا من الضمير في "مُمِدُّكُمْ". وفي اختصاص "مُرْدِفِينَ"

بهذين الوجهين تفصيل؛ إذ قرأ بعض القراء "مُرْدَفِينَ" بصيغة اسم

المفعول، وذهب مكي إلى أن من كسر الدال جعلها صفة، ومن فتح

الدال جعلها حالًا (?) ". وقال الشوكاني (?): "قيل إن "مُرْدِفِينَ" على

القراءتين نعت لـ "أَلْفٌ"، كما حكى قول بعضهم" إن (رَدَف) و (أردف)

بمعنى: واحد". وإلى هذا ذهب الزمخشري في حديث استطاله أبو حيان

والشهاب، وقد لخصه أبو حيان فقال: "وهذا تكثير في الكلام

وملخصه: أن "اتّبع" مشددًا يتعدى إلى واحد، و"أَتْبع" مخففًا يتعدى

إلى اثنين، و (أردف) أتى بمعناهما. والمفعول لـ "اتّبع" محذوف،

والمفعولان لـ "أتْبع" محذوفان. فيقدر ما يصح به المعنى" (?).

قلت: وعلى ذلك جارّ عندنا إعراب قراءة كسرة الدال بالوجهين: الوصفية

والحالية، وبهما قال أكثر المعربين، ومفعول "مُرْدِفِينَ" تقديره: مِثْلَهم، أو هو

محذوف. قال السمين: "وحذف المفعول كثير" (?).