رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في محل جر بالإضافة.

- والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: استقروا

عند ربك، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

لَا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ:

لَا: نافية غير عاملة. يَسْتَكْبِرُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

عَنْ عِبَادَتِهِ: جارٌّ ومجرور. والهاء: في محل جر بالإضافة. والجارّ والمجرور

متعلق بـ "يَسْتَكِبرُونَ".

* وجملة: "لَا يسَتتَكبرُونَ" في محل رفع خبر "إِنَّ".

* وجملة: "إِنَّ الَّذِينَ عَندَ رَبِّكَ ... " استئنافيّة سيقت لضرب المثل بالملائكة

واجتهادهم في العبادة، فلا محل لها من الإعراب (?).

وَلَهُ يَسْجُدُونَ:

الواو: عاطفة. لَهُ: اللام: جارّة. والهاء: في محل جر باللام.

- والجارّ والمجرور متعلق بـ "يَسْجُدُونَ".

يَسْجُدُونَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل

رفع فاعل.

- وتقديم المتعلق مفيد للاختصاص، أو مراعاة لرؤوس الآي، قاله

أبو حيان (?).

* وجملة: "وَلَهُ يَسْجُدُونَ" في محل رفع عطفًا على خبر "إِنَّ".