1 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.

2 - في محل نصب حال، والتقدير: والحال أنك تراهم ينظرون إليك، وهم

لا يبصرون، وعليه، يكون الضمير عائدًا للأصنام أو للمشركين.

وَهُمْ لَا يُبْصِرُونَ:

الواو: للحال. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. لَا: نافية غير عاملة. يُبْصِرُونَ:

مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.

* وجملة: "لَا يُبْصِرُونَ" في محل رفع خبر عن "هُمْ".

* وجملة: "هُمْ لَا يُبْصِرُونَ" في محل نصب حال من ضمير الفاعل في "يَنْظُرُونَ" (?).

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ (199)}

خُذِ الْعَفْوَ:

خُذِ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل: مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

الْعَفْوَ: مفعول به منصوب. وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ: الواو: عاطفة. وَأْمُرْ: فعل أمر مبنيّ

على السكون. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

بِالْعُرْفِ: جارّ ومجرور. والجارّ والمجرور متعلق بالفعل قبله.

وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ:

الواو: عاطفة. أَعْرِضْ: فعل أمر مبنيّ على السكون. والفاعل مستتر وجوبًا

تقديره: أنت.

عَنِ: جارّة. الْجَاهِلِينَ: مجرور بـ "عَنِ"، وعلامة جره الياء.

- والجارّ والمجرور متعلق بـ "أَعْرِضْ".

* وجملة: "خُذِ الْعَفْوَ" وما عطف عليها استئناف مراد به أمر الرسول - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بالصبر

على أباطيل المشركين واحتمال قبائحهم والرفق بهم؛ ارتقابًا لأنَّ يفتح الله بينه

وبينهم بالحق، فالجمل لا محل لها من الإعراب.