1 - أنه بمعنى التصيير ناصب لمفعولين.

2 - أنه بمعنى: (خلق)، فهو ناصب لمفعول واحد.

مِنْهَا زَوْجَهَا:

وفيه ما يأتي:

مِنْهَا: مِنُ: جارّة إما بمعنى: التبعيض، هاما لبيان الجنس. والثاني هو الأرجح

والأنسب عند أبي حيان وأبي السعود. والهاء: في محل جر به.

زَوْجَهَا: منصوب على المفعولية والهاء: في محل جر بالإضافة.

- وإذا أعربت "جَعَلَ" ناصبًا لمفعولين؛ يكون شبه الجملة في محل نصب

مفعولًا ثانيًا مقدمًا، وزَوْجَهَا: مفعولًا أول مؤخرًا، وهذا الوجه هو الأَوْلى

عند أبي السعود. أما إذا أعربت "جَعَلَ" بمعنى: (خلق) ففيه وجهان:

1 - شبه الجملة متعلق بـ "جَعَلَ".

2 - هو متعلق بمحذوف حال من المفعول، والتقدير: خلق زوجها كائنًا منها.

* وجملة: "جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا" معطوفة على جملة "خَلَقَكُمْ ... " داخلة في

حكم الصلة.

لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا:

لِيَسْكُنَ: اللام: تعليلية جارّة. قال أبو السعود: وهي علة غائية للجعل باعتبار

تعلقه بمفعوله الثاني؛ أي ليستأنس بها.

يَسْكُنَ: فعل مضارع منصوب بـ "أن" مضمرة. إِلَيْهَا: إِلَى: جازة،

والهاء: في محل جر بـ "إِلَى"، والفاعل مستتر تقديره: هو.

- والمصدر المؤول من "أن يسكن" في محل جر باللام.

فَلَمَّا تَغَشَّاهَا حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفًا:

فَلَمَّا: الفاء: عاطفة للترتيب.

لَمَّا: 1 - حرف شرط غير جازم.