يَسْأَلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا:

يَسْأَلُونَكَ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون.

وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. الكاف: في محل نصب مفعول به.

كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا:

إعرابه إعراب مفردات هو على الوجه الآتي:

كَأَنَّ: حرف ناسخ ناصب يفيد التشبيه. الكاف: في محل نصب اسمه.

حَفِيٌّ: خبر "كَأَنَّ" مرفوع. عَنْهَا: عَنْ: جازة. والهاء: في محل جر بـ "عَنْ".

وفي محله من الإعراب الأقوال الآتية (?):

1 - "كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْهَا" في محل نصب حال من مفعول "يَسْأَلُونَكَ" والتقدير:

أي مشبَّها حالك عندهم بحال من هو حفي عنها: وعليه يكون "عَنَهَا"

متعلقًا بـ "حَفِيُّ"، ويكون بمعنى: الباء؛ أي "حفي بها". أو على

تضمين "حَفِيٌّ" معنى شيء يتعدى بـ "عَنْ"، وتقديره: كأنك كاشف

بحفاوتك عنها، فمتعلقه محذوف. قال الشهاب: والمعنى أنهم يظنون أن

عندك علمها، لكن تكتمه. وقيل: كأنك حفي بالسؤال عنها؛ أي: تحب

السؤال عنها وتكثره.

2 - "عَنْهَا" متعلق بـ "يَسْأَلُونَكَ" و"كَأَنَّكَ حَفِيٌّ" جملة اعتراضية لا محل لها

من الإعراب، وفيه متعلق محذوف هو "بها" أو "بهم" أو "بأمرهم".

3 - قال العكبري، وسبقه إليه الفراء: قدم وأخّر. وأصل الكلام: يسألونك

عنها كأنك حفي. وعلق السمين فقال: لا حاجة إلى ذلك؛ لأنَّها هذه

كلها متعلقات الفعل؛ فإن قوله "كَأَنَّكَ حَفِيٌّ" حال كما تقدم.