وفيه خروج من نون العظمة إلى ضمير المتكلم المفرد. قال أبو حيان:

ويجوز أن يكون قريبًا من الالتفات. وقال الشهاب: الظاهر أنه من

التلوين.

4 - معطوفة على "سَنَسْتَدْرِجُهُمْ" عطفًا غير داخل في حكم السين، إذ الإملاء

الذي هو عبارة عن الإمهال والإطالة ليس من الأمور التدريجية

كالاستدراج. قاله أبو السعود.

إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ:

إِنَّ: حرف ناسخ ناصب مؤكِّد. كيدِى: اسم "إِنَّ" منصوب، وعلامة نصبه

مقدرة على ما قبل ياء النفس. الياء: في محل جر بالإضافة.

مَتِينٌ: خبر "إِنَّ " مرفوع.

وفي محل الجملة (?):

1 - أنَّها على القطع والاستئناف، إخبار من الله تعالى بمطلق قدرته على

مجازاتهم بكيدهم.

2 - مقررة لما قبلها، ومؤكدة للوعيد.

وعلى المعنيين، فهي لا محل لها من الإعراب.

{أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ (184)}

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِهِمْ مِنْ جِنَّةٍ:

أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُوا:

الهمزة: للاستفهام أريد به التوبيخ، وقيل: التحريض على التأمل (?)