- والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف صفة لمصدر الفعل المذكور، والتقدير:
استدراجًا كائنًا من حيث لا يعلمون.
لَا يَعْلَمُونَ: لَا: نافية مهملة. يَعْلَمُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت
النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.
* وجملة: "لَا يَعْلَمُونَ" في محل جر بالإضافة إلى "حَيْثُ".
{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ (183)}
الواو: استئنافيّة أو عاطفة.
أُمْلِي لَهُمْ: أُمْلِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة للثقل.
والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنا.
لَهُمْ: اللام: جازة والهاء: في محل جر باللام. والجارّ والمجرور متعلق
بـ "أُمْلِي".
وفي محل الجملة من الإعراب أربعة أقوال (?):
1 - في محل رفع خبر عن مبتدأ مضمر، تقديره: أنا.
2 - استئنافيّة لا محل لها من الإعراب.
3 - معطوفة على قوله "سَنَسْتَدْرِجُهُمْ"، فهي تحتمل أن تكون في محل رفع،
وألّا يكون لها محل من الإعراب.
وعلى هذا الوجه تكون داخلة في الاستقبال عند بعض المعربين، ومنهم
أبو حيان والعكبري والشهاب. قال الشهاب: داخل في حكم السين:
وليس المراد بعطفه إلَّا ذلك؛ إذ لا يعطف على جزء كلمة حقيقة أو
حكمًا.