{وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ}

وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ:

الواو: استئنافيّة لبيان ما يقابل المذكورين في الآية: "وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ ... ".

مِن: حرف جر للتبعيض.

مَنْ خَلَقْنَا: في إعرابه ما يأتي (?):

1 - مَنْ: موصولة في محل جر بـ "مِنْ".

خَلَقْنَا: فعل ماض مبنيّ على السكون. نَا: في محل نصب مفعول.

* وجملة: "خَلَقْنَا" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب، والعائد

محذوف، والتقدير: خلقناهم.

2 - مَن: نكرة موصوفة في محل جر بـ "مِن".

* جملة: "خَلَقْنَا" في محل جر صفة لها. والرابط محذوف، تقديره:

خلقناه.

- وفي جملة "وَمِمَّنْ خَلَقْنَا أُمَّةٌ" وجهان:

الأول: أن الجار والمجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. أمة: مبتدأ مرفوع،

وهو الظاهر.

الثاني: هو وجه طريف جاء عند أبي السعود، وهو (?):

- الجار والمجرور في محل رفع مبتدأ. أمة: خبر مرفوع.

وعلل أبو السعود لذلك لدى إعرابه قوله تعالى: "وَمِنَ النَّاسَ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا"

[سورة البقرة 2/ 8]، ثم أحال إليه في إعراب آية الأعراف. فقال ما تحصيله: أن