والمصدر المؤول في محل جر، والجار والمجرور متعلقان بـ "يَتَمَنَّوْهُ".
قَدَّمَتْ: فعل ماض مبني على الفتح، والتاء: حرف لا محل له من الإعراب، والمفعول به محذوف، أي: بما قَدّمته. أَيْدِيهِمْ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء، والهاء: ضمير متصل في محل جر بالإضافة.
* وجملة "قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ" فيها ما يلي:
1 - إذا جعلت "مَا" اسمًا موصولًا، فالجملة لا محل لها من الإعراب.
2 - إذا جعلت "مَا" نكرة موصوفة فالجملة محلها الجر صفة لـ "مَا".
3 - لا محل لها، صلة الموصول الحرفي إذا جعلنا "مَا" مصدرية.
وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ: وَاللَّهُ: الواو: للاستئناف. اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَلِيمٌ: خبر المبتدأ مرفوع. بِالظَّالِمِينَ: الباء: حرف جر، الظَّالِمِينَ: اسم مجرور بالباء وعلامة جَرّه الياء؛ لأنه جمع مذكر سالم. والجار والمجرور متعلّقان بـ "عَلِيمٌ".
* وجملة "وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ" استئنافيَّة لا محل لها من الإعراب.
{وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَى حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَنْ يُعَمَّرَ وَاللَّهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ (96)}
وَلَتَجِدَنَّهُمْ: الواو: للاستئناف، أو حرف عطف. لَتَجِدَنَّهُمْ: اللام: واقعة في جواب قَسَمٍ محذوف، والتقدير: واللَّهِ لتجدنهم. تَجِدَنَّهُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة. والنون: حرف لا محل له من الإعراب. والفاعل: ضمير مستتر تقديره "أنت"، والخطاب للنبي -صلى اللَّه عليه وسلم-، والمقصود بالضمير المفعول اليهود. والهاء: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول، على جعل "وَجَد" هنا متعديًا لمفعولين بمعنى "علم"، ومفعولًا إذا جعلت "وَجَد" بمعنى صادَف وأصاب. أَحْرَصَ: فيه إعرابان (?):