اتْلُ: ورد فيها إعرابان:

1 - فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، وهو مذهب البصريين.

2 - مجزوم بلام أمر محذوفة، وهو قول الكوفيين.

والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

عَلَيْهِمْ: عَلَي: جارّة. والهاء: في محل جر بـ " عَلَي ".

- والجارّ والمجرور متعلق بـ " اتْلُ ".

نَبَأَ: مفعول منصوب. الَّذِى: في محل جر بالإضافة.

آتَيْنَاهُ: آتى: فعل ماض مبني على السكون ناصب لمفعولين. نَا: في محل

رفع فاعل. الهاء: في محل نصب مفعول أول.

آتَيْنَا: مفعول ثان منصوب، وعلامة نصبه الكسرة. نَا: في محل جر

بالإضافة.

* وجملة: " أتْلُ عَلَيْهِمْ ... " معطوفة على ما قبلها، فلا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "آتَيْنَاهُ ... " صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

{فَانْسَلَخَ مِنْهَا}:

الفاء: عاطفة مفيدة للترتيب والتعقيب. انسَلَخَ: فعل ماض. والفاعل: مستتر

تقديره: هو. مِنْهَا: مِن: جارّة. والهاء: في محل جر بـ " مِن ".

- والجارّ والمجرور متعلق بـ " أنسَلَخَ ".

قال السمين: وليس في الآية قلب [يعني أنّ الأصل: فانسلخت منه] " إذ

لا ضرورة تدعو إليه، وإن زعمه بعضهم.

فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ:

الفاء: عاطفة كالسابقة.

أَتْبَعَهُ: فعل ماض مبني على الفتح. الشَّيْطَانُ: فاعل مؤخر مرفوع. وفي

" أَتْبَعَهُ " وجهان: