الْخَبَائِثَ: مفعول به منصوب.
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ:
وَيَضَعُ: الواو: عاطفة للجملة على ما قبلها. يَضعُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. إِصْرَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.
وَالْأَغْلَالَ: الواو عاطفة. الْأَغْلَالَ: معطوف على المفعول منصوب.
الَّتِي: موصول في محل نصب نعت لـ "الْأَغْلَالَ".
كَانَتْ: فعل ماض ناسخ. والتاء: للتأنيث. واسمه ضمير مستتر تقديره: هي. عَلَيْهِمْ: عَلَى: جارّة. والهاء: في محل جر "عَلَى".
- والجارّ والمجرور متعلق بمحذوف خبر (كان).
* وجميع الجمل المعاطيف على "يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ" يرد فيها ما هو وارد في المعطوف عليه من أقوال، من حيث محلها من الإعراب.
فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ:
الفاء: استئناف فيه رائحة السببية.
الَّذِينَ: موصول في محل رفع مبتدأ أول. آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. بِهِ: الباء: جارّ، والهاء في محل جر بالباء.
- والجارّ والمجرور متعلق بـ "آمَنُوا".
وَعَزَّرُوُه: الواو: عاطفة للجملة. عَزَّرُوهُ: فعل ماض مبني على الضم.
وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.
وَنَصَرُوهُ: الواو: عاطفة للجملة. نَصَرُوهُ: إعرابها كإعراب عزروه بلا فرق.