يَقْتُلُونَنِي: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به.

* وجملة: "يَقْتُلُونَنِي" في محل نصب خبر (كاد).

* وجملة: "وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي" معطوفة على جملة خبر (إن) فمحلها الرفع.

فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ:

الفاء: هي الفصيحة واقعة في جواب شرط محذوف؛ والتقدير: إذا تبين لك ذلك فلا تشمت. . . لَا: ناهية جازمة.

تُشْمِتْ: فعل مضارع مجزوم. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

بِيَ: الباء: جارّة، والياء: في محل جر بالباء.

- والجارّ والمجرور متعلق بـ "تُشْمِتْ".

الأعداء: مفعول به منصوب.

* وجملة: "فَلَا تُشْمِتْ. . . " لا محل لها من الإعراب جوابًا لشرط غير جازم مقدر.

وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ:

الواو: عاطفة. لَا: ناهية جازمة. تَجْعَلْنِي: مضارع مجزوم. والنون: للوقاية. والياء: في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر وجوبًا تقديره: أنت.

مَعَ: ظرف منصوب. الْقَوْمِ: مجرور بالإضافة

- والظرف متعلق بـ "تَجْعَل".

الظَّالِمِينَ: نعت منصوب، وعلامة نصبه الياء.

* وجملة: "وَلَا تَجْعَلْنِي. . . " لا محل لها من الإعراب، عطفًا على ما قبلها.