الَّذِينَ: موصول مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.

يَتَكَبَّرُونَ: فعل مضارع مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون. واو الجماعة: في محل رفع فاعل.

فِي الْأَرْضِ: جارّ ومجرور، والجارّ والمجرور متعلق بـ "يَتَكَبَّرُونَ".

* وجملة: "يَتَكَبَّرُونَ" صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

* وجملة: "سَأَصْرِفُ عَنْ آيَاتِيَ. . . " استئناف للتحذير من التكبر الصارف عن تدبر الآيات.

بِغَيْرِ الْحَقِّ: جارّ ومجرور. الحَقِّ: مجرور بالإضافة. وفي الجار والمجرور قولان (?):

1 - هو متعلق بـ "يَتَكَبَّرُونَ"، أي بما ليس لهم بحق؛ إذ إن التكبر لا يكون إلا للَّه سبحانه؛ فكل تكبر من مخلوق هو بغير الحق. وقيل: التكبر بالحق هو تكبر المحق على المبطل. وجعل الشهاب ذلك صورة تكبر لا تكبرا.

2 - هو متعلق بمحذوف حال، والتقدير: ملتبسين بغير الحق.

قال أبو السعود: "تقديم الجار والمجرور [يعني قوله: عن آياتي] على المفعول الصريح [يعني الذين، وصلتها] ومعاطيفها، لإظهار الاعتناء بالمقدم، والتشويق إلى المؤخر، مع أن في المؤخر نوع طول يخل تقديمه بتجاوب أطراف النظم الجليل" (?).

وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لَا يُؤْمِنُوا بِهَا:

الواو: عاطفة. إِن: حرف شرط جازم. يَرَوْا: فعل الشرط مجزوم بـ "إِن"؛ وعلامة جزمه حذف النون. وواو الجماعة: في محل رفع فاعل.